尼采：一个腐败的社会，一般有哪些特征？
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）。
人与人之间的理解，是水到渠成的事，不是你去刻意就能得到。有些人之间就是隔着沟壑，怎样也走不到一起。
然而，一个人的眼神是否澄澈，关键在于其内心的修炼。梭罗在《瓦尔登湖》中曾言：“人的灵魂所需要的东西，是不需要用钱来买的。”金钱可以满足我们的物质需求，但灵魂的修炼却需要我们照顾好自己的心灵，保持其通透与澄净。
他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
李白写下“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
从夏朝开始到公元前476年，在悠长的时光里，所有奴隶都被教化束缚，认为自己是主人的财产，不可反抗不可抱怨不能背叛，到了春秋战国，诸子百家彼此诘难争鸣，几百年的争吵作战，郑重彻底得将延续一千五百余年的奴隶制终结，这般意义深远的社会体制变革，不也正是被当时视作异端的诸子学说带来的？
但是成见本身并不是一个贬义词，它是人类个体在世界游走形成的对某类事物的总体认识和大体印象，从某种意义上来说，成见甚至是人类世界观价值观的一部分。
或许我们追求的是一场充满快乐的梦境，沿途鸟语花香，春意盎然，一切都如我们所愿。这种追梦的过程，本身就是一种享受，一种满足。
4.上帝万岁! 上帝死了!———尼采信仰哲学的现实性意义分析
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