太阳城'下载-尼采的智慧：人生的三个阶段——骆驼、狮子、孩子

然而，“法治国”的表面正当性之下却隐藏着黑暗的实情。正如泰勒所论：“俾斯麦于1871年创建的帝国，经常被人视为妥协的产物。不过妥协这个词语本身就是错误的。所谓妥协，乃意味着彼此接受对方的部分主张和要求，并最终同意各自都作出一些让步。英国历史历来就是依托一系列真正的妥协融构而成的。地产阶层在十八世纪初的时候同商业阶层妥协；在皮尔时代，十八世纪的同盟跟工业资本家阶层达成妥协；皮尔先生引领的这个同盟在我们今天又一次地同产业工人成妥协。自克伦威尔时代往后，英格兰便再也没有任何一个阶层或者党派决心不惜代价地强制推行自己的主张和要求；当然，可怕的例外发生在1914年开初的几个月里。德意志历史上并不存在这种性质的妥协。俾斯麦的帝国乃是一种独裁体制，强加在相互冲撞的各种势力之上，而不是各种势力之间妥协的产物。各党各派之间也没有妥协可言；它们都经由俾斯麦一手操控，在变得强大之时，予以压制，在显得软弱之时，予以扶持。俾斯麦就站在一个纷繁复杂的跷跷板体系的中心位置上，不停地变幻着各种方式来运作这个体系，目的是让自己这个人为的造物保持在某种平衡状态；此举不可避免地令德意志陷入日益暴烈且不可控的震荡当中。成功是俾斯麦惟一的资产。他既然挫败了自由主义，那么容克阶层也就接受了他，尽管他随后也将一个民族主义的德意志强加在容克阶层身上。他既然统一了德意志，那么中间阶层也就接受了他，尽管他挫败了自由主义。然而，成功乃是一项很容易自我消耗的资产。在1866年和1871年的时候，这项资产当然是有效的；1887年时候，残存的历史记忆仍然令这项资产发挥出效能，不过这也是最后一次了。从长远来看，俾斯麦体制是不可能依托二十年前的那些成功运作下去的。因此就必须寻求新的基础，否则就只能重新展开对外战争。俾斯麦的这个帝国目标所在就是赋予德意志稳定与和平；但是最终却注定了要让德意志陷入灾难和战争的泥潭。”

渴望通过阅读，修炼心境，去除焦躁，收获从容、豁达的人生态度。

周围至少有四个人被前面的小短句安利购买了这本，然后没读超过20页。

总之如果自己想向往“光与亮”的方向发展，就更是要用力向“黑与暗”的方向扎根，从那里汲取力量吸收养分，两个手都要抓稳。

苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯曾被自己创立的公司赶出去过，他在演讲中提到这件事的时候说，“我成年后全部生活的重心不复存在，这对我是一个毁灭性的打击。”

换言之，尼采认为道德的根本是推动人类繁荣，是彰显生命所代表的力量和意志。通过这一角度，尼采成功地区分了道德。一类具有高价值，另一类低价值；一类推动繁荣，而另一类退化生命。

李白写下“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。