太阳城官方-尼采：成为我们本该成为的人
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
在今天看来，这样的观念是落后的，道德应该是普遍的、自然的，不以身份为界定，而是纯粹以行为为依据。一个人是否道德不应该由他的地位决定，只有超脱了身份的"道德"才是真正的"善"。
尼采曾考虑写一本名为《权力意志》的书，但从未以此为名出版过一本书。
人人都沉浸于腐朽，人人都不以为然，那民族信仰就将被所有人一道拉入泥潭。
而这种更高的客观性可以促进更高的个性。毕竟，认识自我和个性似乎是密不可分的。
总之如果自己想向往“光与亮”的方向发展，就更是要用力向“黑与暗”的方向扎根，从那里汲取力量吸收养分，两个手都要抓稳。
向往高数可以说是追求理想，但现实世界毕竟不会完美。而且有许多东西是我们改变不了的。我们也把这些不公平和改变不了的称之为黑暗。我们只要活在这个世界上，就不可能避免要接触到这些黑暗，如果想去奋斗，则不可避免，必须直面，必须容纳。
"有信仰就意味着不想知道真相"（1888 年），尼采批评宗教信仰，认为它否定了对知识和真理的探求。
尼采反对体系哲学写作，而且明确主张：体系哲学的时代已经过去了。虽然在尼采之前的欧洲也有哲理箴言或者哲学散文的写作传统，比如我们所知道的法国的蒙田和帕斯卡尔等，均有哲理短章传世，但像尼采这样成就大气候者，毕竟属于少数。尼采之后，非体系性或者非推论式的哲学写作已成大势，成为主流的言说方式之一。
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